完璧な人間など存在しません。誰もが純粋な選択ができればいいですが、惰性との間で揺れて選択を繰り返していると言えます。アーユルヴェーダの目的の一つとして純粋性であるサットヴァを高めることがあります。サットヴァを高めればストレスは消え、自然に、創造的で健康な選択ができるようになります。
前回、グナと心の関係についてお話ししました。また、その心にはアーユルヴェーダでは、3つの性質である、
これらのバランスに触れ、サットヴァを高める食事をオススメしましたね。今回は、もう少しグナのそれぞれの性質を深堀しながら、サットヴァを高める理由について考えていきたいと思っています。
アーユルヴェーダでは食事だけではなく、どんな状況においても、これらの３つの性質が働いていると考えます。今回は3つの性質を人に当てはめることで、もう少しイメージしやすくしましょう。
一般的に、サットヴァ的な人は進歩することを好み、創造的で生命を支持するような健康的な行動のみを好む人。愛情深く、純粋で、容易に自己実現することができます。
タマス的な人は、同じ状態、環境にとどまろうとして、行動することを好みません。利己的、自己中心的とも見られ、現状維持で同じことの繰り返しを好み、新しい考えを受け入れがたいと考える頑固な伝統主義者でもあります。
この２つ性質の間にラジャスがあります。ラジャス的な人は心が絶えず動いており、短気で衝動的な傾向があります。行動することを好み、さまざまな形で外に向かって活動する人です。つまり、ビジネスや富、力、名声、地位などに関心がある傾向があり、外交的で勇敢、エネルギッシュな人です。
勘違いしてはいけないのは、上記の3つの性格にどれかに当てはまるというものではなく、私たちは誰もが3つの性格・性質を持っており、これらのバランスは外的な要因や時間、季節でも変わるということです。
では、あなたが今ストレスフルな状態にあるとしたら、どのように意識すべきでしょうか？ここで意識すべきことは、まずタマス的、ラジャス的な食事をやめ、サットヴァに富む食事に切り替えるということです。
例えばダイエットに励む方がいたとします。これ以上食べると体によくないと思いながら、ついつい、「やっぱり明日から頑張ることにしよう。」と考え直して食べてしまう。これはタマスのなせる業です。
しかしある時、「やはりこのままではだめだ！本来の自分に戻ろう！」と決意し、またダイエットに励もうとします。これはサットヴァの力が働いたということです。そしてここで、今までの悪い習慣を続けるのか、変えていこうとするのか、その選択を駆り立てたのがラジャスの力というわけです。ダイエットだけでなく禁酒、禁煙なども同じことです。
これらの3つの心のグナ（性質）の移り変わりは誰にでもあり、それぞれのグナが、どの割合でバランスしているかによって、その人の気質や、心理的、道徳的性格が分かれてきます。
つまり、生きていく上で大切なのは、心身ともにサットヴァの質をより高めていくことです。サットヴァ的な人は、欲求も健康的で自然な欲求だからです。
私たちが持つ多くのストレスは、自身をとりまく、周囲の言動や環境からくるものです。そしてそれらのストレスの多くは、自身の「自己重要感」を乱された時に芽生えます。つまり逆を言うと、「自己重要感」が満たされた時に、人はようやくさまざまなストレスから解放されるわけです。
サットヴァの性質が増えれば、人から指摘されたり、自分で意識して努力しなくても、自然に、創造的で健康な選択ができるようになります。しかし、サットヴァの性質が減り、ストレスなどの心理的なアーマ（毒素）が増えると、不健康で歪んだ欲求を抱くようになってしまうのです。
私たちの心と体が密接につながっていることは、ヨガと姿勢の記事で詳しく解説していますが、アーユルヴェーダも、まさに心と体のつながりを重視した代替医療。サットヴァのようなマインドを常日頃から意識し自分の仲で醸成していくことも大切ですが、食事を通じて体からアプローチすることができます。
参考記事：アーユルヴェーダの食事 – ラサとグナが心身に及ぼす影響と食材の選び方
アーユルヴェーダの目的のひとつは、いかにサットヴァの質を高めていくかです。私たちが生まれ持った本来の性質、“本質”は、みな同様に、サットヴァなのです。
さまざまな環境や経験によって歪められた不健康な欲求の奥には、誰もがみな健康的で純粋な愛情や、容易に自己表現できる創造的な欲求があるということです。サットヴァの性質が高まったとき、人は誰に惑わされるでもなく、健全な選択ができるようになります。心は軽く明晰になり、心身ともに真の健康を歩むことができるのです。
